各位弟兄姐妹
各位客家鄉親
大家平安
我是曾昌發牧師
今天和大家分享的
是豐盛生命第四集
《寬恕和自由》
我們台灣人所生長的文化背景
是一個對人的罪了解不深
認為人之初 性本善
視為當然的文化背景
同時又強調說
有仇不報非君子
甚至也說 君子報仇三年不晚
所以這種的社會當中
要提到這種的饒恕
雖然有很多的教導
論語裡面也有說

但是比起殺父之仇不共戴天
這種的血仇報應的看法
這之前所說的寬恕的道理
就變成沒什麼用處
所以這種漢人的文化背景之下
來談到這種的饒恕
一方面沒有這種神學的基礎
又缺少一個人性的洞察力
我感覺實在也很難
然而另外一方面我又會想到
誰可以斷絕人間的恩怨呢
誰的心中未曾留下傷痕呢
有誰有可能從來沒有被人排斥
或是被輕視呢
所以這種的記憶
有時候會成為我們的痛苦
最嚴重的就是常常
我們心中這種的創傷
是來自嚴詞批評的父母
有時候是忘恩負義最好的朋友
甚至是同床共枕的夫妻
我們是基督徒
有時候是我們教會內的同工
或是兄弟姐妹
若是遇到這種的衝突
或是這種傷害的時候
我們要如何去面對呢
有時候我半夜想起這種的創傷
實在又會在我心中湧現出來
我會想說 上帝啊
可不可以幫助我們
勝過這一切的傷害
馬太福音十八章21節到35節
就提到耶穌的學生彼得

彼得這個問話指出說
得罪他的人是一個關係很近的
我的弟兄
一方面使我們看見
彼得他認為饒恕別人
得罪他的人
是一個道德的義務
所以說 七次是不是足夠了
然而耶穌更看出
彼得與其他學生
信仰的團體裡面
內部危機和信仰必帶來困境
因此耶穌就說了
完全饒恕的故事
一方面來啟發彼得
同時也來幫助其他的學生
今天是對我們基督徒
甚至我們每一位聽眾來說
就是我們在饒恕的當中
來得到釋放 來得到幫助
所以這段經文
我用四段來和大家分享
因為馬太福音是非常強調
信仰團體內部團結的一卷書
同時馬太福音是非常關心
那最微小的
又有人說
馬太這個團體人不多
是社會中少數中的少數
所以指出團體內的凝聚力
是非常重要的
若是沒有這個凝聚力
沒有辦法彼此饒恕
因此我們就沒有辦法
真正去和別人分享福音
帶來別人的祝福
所以我用四段來分享
第一段 罪債難償 主全赦免
在聖經裡讓我們看見
我們成為一個人
那種出世就有的罪
我們是背負重債的一個有罪人
同時這個罪重到一個程度
是我們無法靠自己的力量
去還清
所以說 就像這個人
欠主人幾千萬
那幾千萬不是幾千萬台幣
是當時幾千萬的銀子
是要用幾千萬的日子
去工作才能夠得到的錢
表示這是人不可能去還的
如此重的債
然而如此重的債
主人完全對他饒恕
說 不用還了
表明說 這位上帝
對我們這些有罪的人
雖然背如此重的罪
上帝完全歡歡喜喜赦免
我們人的罪
這就是上帝慈愛的本性使然
所以以色列人出埃及
原來是上帝非常偉大的釋放
以及拯救的行動
同時又使他們經歷到
上帝如何愛他們
但是以色列人出埃及以後
一次又一次的埋怨
一次又一次的違背
甚至背叛上帝
甚至最嚴重的就是
造金牛犢來拜
惹上帝非常大的怒氣
然而因為摩西
迫切為著自己的百姓禱告
上帝又再一次饒恕
這些以色列人



千代和三 四代
有如此大的差別
所以上帝的慈悲遠遠超過
上帝想要刑罰人那種的肚量
所以上主就是因為有這種
赦罪的恩典
因此詩人才能夠充滿信心
向上帝禱告

大衛王也求上帝說
上帝啊
我獻上的祭就是憂傷的靈

就是因為這些有信仰的人理解
這個上帝就是一位
滿有慈悲憐憫
會去赦免人的上帝
所以這些有信仰的人
才能夠在上帝面前
有這種的禱告
第二 人間有恩怨
然而要以饒恕為先
彼得的問話就是說
我的弟兄得罪我
是指出這是關係很近的人
之間的傷害行為
我們可以將這弟兄
延伸為今天教會的同工
兄弟姐妹
甚至家庭中的父母 子女 親戚
或是社會上
我們工作當中的同事 朋友
這些種種的關係
人間這種的恩怨
除了像猶太人和阿拉伯人
也可說是世世代代
甚至超過千年的冤仇以外
實在大部分我們說的這種恩怨
常常來自於關係很近的人
說起來道理也很簡單
就如同我們的嘴唇離牙齒很近
或是說 舌頭和牙齒離這麼近
才會有時候不小心咬到舌頭
就因為如此
恩怨已經造成了要如何解決
當然先要理解
不過更重要的就是要饒恕
饒恕不但使我們能夠恢復
人與人之間很和諧的關係
這是一個基督徒落實
上帝赦罪我們的罪
我們去赦免別人
一個信仰的落實
所以我們說 赦免或是寬恕
一個信仰的循環
你們饒恕別人的過錯
天父上帝也會饒恕我們的過錯
若是不饒恕別人的過錯
天父上帝也不會饒恕我們
所以這是一種循環
我們饒恕別人
其實也是得到上帝的饒恕
所以保羅也說
有糾紛的時候要互相寬容
彼此饒恕
上帝怎樣饒恕你們
你們也要這樣彼此饒恕
第三點
完全饒恕我們得到自由
我們有時候會遇到創傷
假使若是不處理
這種的怨恨會在我們心中
漸漸會帶來說不出來的傷害
醫生告訴我們 頭痛 胃潰瘍
失眠睡不著 高血壓
這些生理的症狀
常常是來自於心靈
有很多的怨恨因而受苦的人
因此饒恕他人
對我們身體心靈
都有很大的幫助
更重要的就是
我們甚麼時候饒恕別人
我們就在這饒恕當中得到解脫
從怨恨的深淵得到自由
可以很平靜 很安寧
去過自己的生活
所以有時候我們又說
怨恨是什麼呢
是我們心靈的監牢
饒恕是什麼 就是大赦
赦免別人 自己也得到赦免
因為我們什麼時候饒恕別人
我們自己也到得釋放
別人也得到釋放
至於對方值不值得你去原諒
其實沒有關係
重點是我們自己本身
要得到心 得到身體
身心靈的自由
不再繼續受這種的傷害
反之 若是我們不願意從心底
去饒恕別人
其實就是將自己繼續關在
心靈的監獄裡受苦
路易史密德有寫一本書
《寬恕與忘卻》
這書裡這樣說


藉著寬恕
你釋放了監牢裡的犯人
他說 而那個犯人
就是我們自己
所以教會裡面
第一位殉道者司提反
他被猶太人用石頭打死
然而他在臨死之前
他跪下來大聲懇求上帝說
主啊 不要把這個罪歸給他們
司提反的偉大
就是這些群眾如此沒有理由
用石頭把他打死
完全無任何道理
照理說 司提反會非常深的
怨恨才對
結果群眾的無理
這種的憤怒傷害
一點也無法傷害他的心
反而他用完全對這些人的赦免
他自己得到自由
所以能夠自自由由
進入上帝永恆的懷抱
我出世為人死的時候無遺憾
這是一種福氣
不幸受害
死的時候又沒有任何的埋怨
這是一種超越
可以超越人間一切的恩怨
就可以直達到主的面前
最後一點就是
主的恩典要永遠記得
要饒恕然而不要忘記
恕而不忘
有一個詩人這樣禱告
主啊 若是忘記我的過犯
要如何赦免我的罪呢
上帝啊 若是永遠記得
我要在什麼地方得到平安
上帝的偉大
就是能夠在忘記與不忘之間
祂可以記得人很重要的
祂也可以忘記
所以上帝的偉大
就在這當中顯現出來
我們人在苦難的當中
常常會發出一個聲音
說 上帝啊 已經忘記我們
已經將我們遺棄了
然而上帝從來沒有忘記我們
甚至聖經裡也告訴我們說

因為祂是守約施慈愛的上帝
所以上帝不會在苦難當中
遺棄我們或是忘記我們
然而我還是要說
有些民族遇到非常大的苦難
要如何面對呢
就像猶太人
在第二次世界大戰的時候
被屠殺差不多有六百萬
遇到這麼大民族的苦難
我們要如何面對呢
有一句話這樣說
Forgive but never forgot
饒恕要永遠記得
恕而不忘
為什麼要饒恕呢
饒恕是要使自己得到自由
為什麼要永遠記得呢
是希望這個悲劇
不要再一次發生
所以人類的歷史當中
有很多使人痛苦的悲劇
所以要如何面對
這個民族的苦難
很寶貴的原則就是饒恕
然而不要忘記
有一對美國夫婦
他們所鍾愛的兒子
在第二次世界大戰的時候
在太平洋和日本人打戰
因而戰死
戰後竟然
這對夫婦到日本
帶回一個活下來
很年輕的日本兵
幫助他進美國的大學讀書
並且用他們自己兒子的殉難
就是戰爭中死亡殉難的保險金
在學校設立了一個獎學金
來幫助國際之間的了解
這是他們的愛子一生的願望
照理來說這對夫婦
有一百個理由
甚至有一萬個理由
怨恨日本人
因為他們的兒子
就是和日本人打戰而戰死的
然而他們並沒有這做
反而採取另外一個最積極的
止痛療傷的方法
走出怨恨並且無怨無悔的
去愛一個
與他們沒有任何關係的日本青年
因為這對夫婦打開饒恕之窗
結果他們看見自己生命中
五彩的春光
這就是饒恕所帶來偉大的力量
我們同心來禱告
慈悲的主
我們所犯的罪是如此的重
但是歡喜透過耶穌基督
祂死所帶來如此大赦免的恩典
祂就這樣饒恕我們
不單單饒恕我們
也使我們得到永生的福氣
所以我要懇求主幫助我們
歡喜去饒恕任何得罪我們的人
不論是弟兄姊妹
不論我們親人 父母 子女
同事 朋友
透過這種饒恕的恩典
去饒恕別人
幫助我們透過這樣
使我們的心靈得到完全的自由
得到釋放
主 感謝
因為本身就是一位慈悲
願意赦免我們人的罪的上帝
使我們成為一個和平的使者
成為饒恕的使者
在這種饒恕的當中
建立一個和諧使人歡喜的團契
禱告感謝奉耶穌的名
阿們