各位客家鄉親
各位弟兄姐妹
大家平安
我是曾昌發牧師
今天要和大家分享的就是
受難到復活第四篇
墳墓與空墳
清明節掛紙或是說掃墓
是我們台灣人傳統的習俗
在記念祖先的時候
我們會看到四周圍的墓地
會讓人感覺到死亡的普遍性
差不多只要有人的地方
就會有墳墓
形式或者不一樣
然而同樣說一個事實
就是沒有一個人可以超越
一個很大的權勢
那就是死亡的權勢
然而另外一方面
空空的墳墓
說起另外一個奇妙的故事
就是耶穌已經從死裡來復活
空的墳墓不單單見證
耶穌的復活
空的墳墓也改變一群人
最先是一群的婦女
再來是耶穌的門徒
最後改變壓迫基督徒的保羅
最後更改變許許多多的人
所以保羅就明確這樣說
耶穌的母親馬利亞
她失去愛子這種的傷痛
什麼時候才會結束呢
受壓迫的基督徒
要怎樣度過那漫漫的長夜
同時象徵帝國
壓迫羞辱記號的十字架
要如何轉變成拯救
榮耀的記號呢
一個沒有人性刑罰的工具
苦難的象徵
要如何轉化成為
醫治和希望的記號
耶穌若是沒有復活
這一切都沒有可能
墳墓就是死亡的象徵
在香港因為人多土地又狹窄
所以他們的公墓規定
土葬的人
埋葬五年以後要撿骨
要遷移到別的地方去
不可以佔用那有限的土地
獨獨有一個區很特別
那土地被一個很有錢的人
買下來
他們可以一直葬在那個地方
結果取名叫做永久墳場
這個名字在香港
可能是有錢人的一個象徵
然而沒有想到
那永久墳場
指出人類共同的歸屬
就是墳墓
同時那墳墓是永久的
死亡那種的力量是如此的大
有人的地方就有墳墓
說明死亡權勢的普遍性
世界古今
不論是統一六國的秦始皇
非常了不起的成吉思汗
或是非常偏僻窮苦
一般的老百姓
同樣要面對一個事實
死亡的力量全部臨到所有的人
既然死千古不變的
臨到人的身上
所以呢 人不再問
人會死還是不會死
而是說 要如何來回應
這必然的結局
醫學是要延長人的壽命
哲學想要指出一條不朽之路
就是要如何立德 立功 立言
宗教呢 要指出說
死不是結束
是另外一個解脫的開始
台灣近年來
很喜歡用一個很特別的用詞
就是說 往生
來論到死亡
不論是哪一種的回應
基本上就是說
認清死是事實之下共同的期待
要如何能夠不死
不論是說 身體的生和死
那種的轉變
來變成精神的不朽
和靈魂的不死而已
這樣我們先來瞭解
要如瞭解生呢
可能要先瞭解什麼是死
聖經裡面有很多種
論到死的意義的地方
第一個就是關係的破裂
創世記記載
但是第三章描寫人
受到誘惑以後
就吃這個分別善惡果子
結果夏娃亞當吃了
並沒有照我們剛剛所說的
吃了一定會死
這樣而死
反而他們的眼睛明亮了
發現自己是赤身露體
上帝呼喚他們的名字
他們就躲藏起來
上帝問他們
結果亞當怪夏娃
夏娃呢
怪蛇
結果土地長出荊棘來
然後作者用一種非常特別的
象徵的語言說出
什麼叫做死亡
原來死亡還有更深的意涵
就是說
就是與自己 與別人
與上帝 與萬物 與大地
這種關係的破裂和疏離
這種的死亡的根源是從哪裡來
就是人想要和上帝一樣
這種的驕傲
這就是創世記裡面
一個非常特別的對死的看法
第二就是民族的絕望
舊約以西結書三十七章裡面
以色列這個國家 這個民族
在國家亡國以後
這麼大的悲痛中失去盼望
所以以西結
就將這個民族的絕望
用屍體 墳墓
枯乾的骸骨
全部都是說起一件事情
那就叫做死亡
所以枯乾的骸骨
再一次長筋長肉
這就是返生的異象
就是指出復活的意義
這就是這個民族在絕望中
來恢復盼望
最後當然就是新約裡面指出說
罪的結果就是死
罪這個字hamartia
原來的意思說 射箭
射不到那中心
換一句話來說
假使是我們沒有達到
上帝安排我們生命的目的
這樣其實這是另外一種的死
假使我們人生沒有目標
就會失去人生的價值與意義
所以我們台灣也有說
行屍走肉
不是說他死了
然而是說 雖生猶死
這就是讓我們指出說
罪所帶來的人生失去方向
失去目標也失去價值
這就是另外一種罪的結果
所帶來的死
所以聖經裡面讓我們看見
上帝要給我們的恩典是什麼呢
就是說 要與上帝合而為一
來得到永生的生命
進一步我要來說
聖經裡面論死是這樣
那我就要來用實況的台灣
死的意義是什麼
我用幾個角度來看
第一個就叫做 宗教的墳場
宗教的墳墓
為什麼用這詞來形容台灣呢
就是說 宗教信仰
物化以後的結果
因為台灣的諸宗教
常常用人做中心
這種的文化
很容易將神 人倒反
神與佛是可以差遣的奴僕
所以這樣的扭曲
歪曲神與人當中應該有的關係
台中有一間廟叫做重生堂
這間廟非常特別
專門收什麼呢
頭被砍斷的 斷手的
被火燒一半的落難的神明
全世界沒有一個地方
有所謂的落難的神明
獨獨台灣才有
為什麼會這樣呢
原來就是台灣
盛行大家樂的時候
很多人向那些神明問這個明牌
結果有些小廟變成大廟
要是沒有中獎
神明就被人砍頭放火燒
放在水溝裡面
甚至放在垃圾堆裡面
這就是一個嚴重物化的
一個惡質的文化
所帶來非常可憐的一個現象
什麼時候這些神明
變成可以差遣的奴僕的時候
這樣的台灣就變成什麼
宗教的墳場
第二
有人說 環境的豬場
就是因為德國的明鏡周刊
用養豬場來形容台灣的壞環境
幾十年來台灣經濟的發展
很多人也成為
現在台灣的一個典範
然而沒有想到經濟發展的背後
這麼多的森林就這樣採光了
人為了利益亂種檳榔
亂排廢水
隨便開發
以壓榨這個土地
來發展高汙染的工業
所以經濟奇蹟背後是什麼呢
就是透支子子孫孫生存的土地
來做代價
結果是什麼
空氣汙染
河川受到汙染
土地也受到如此大的破壞
我們的祖先所留下來
如此美好 如此美麗的寶島
變成千瘡百孔的地方
土石流一下雨就帶來
所以這個奇蹟
其實不是真正的奇蹟
背後是山林的枯萎
河川會哭泣
大地的死亡
第三就是人間的戰場
台灣有一首歌很多人都會唱
要拚才會贏
這是台灣幾十年來
上自總統到一般的百姓
都朗朗上口的流行歌
結果這歌流行以後
整個社會都在拚
什麼都要拚
國家競爭力要拚
北港媽祖 大甲媽祖也要拚
結果呢
台灣人自己的環境
生命都拚掉了
然而卻不知所為
為什麼這樣做
所為何來
凡是都要拚
然而不曉得停下腳步來的民族
在這身心分離之下
越來越快走向死亡
這是什麼
就是人間的戰場
結果帶來的就是說
很多人到死還不知道
用北京話來說
很多人到死之前
還不知道自己曾經活過
這是何等可憐的事實事情呢
再來就是說
認同的混亂 混淆
吳濁流先生他的小說
亞細亞的孤兒
是日本統治台灣之下
台灣人要尋求身分認同的一個
非常重要的小說
很可惜台灣經歷這麼多年
甚至百年這種的外來的
統治的結果
在台灣製造了很多異鄉人
在自己的土地上流浪
同時不知道自己的身分是什麼
這是什麼呢
這就叫做認同的死
當然因為有外勞以後
將勞工 將外勞看做是勞動力
不是有血有肉的人
這同樣是對人性的一種侮辱
再來對性別也好 種族也好
階級也好這種的歧視
也會帶來人性的異化
會帶來文化的死亡
單單說死亡
再來我們看得出
什麼是復活的盼望
若是沒有經過死
我們就不知道有真正的復活
所以我們要和耶穌基督
就是我們要死掉
才能夠經歷重生以後
要領受從耶穌基督來
新的生命
然後我們要來看
台灣復活的意義是什麼
第一個就是信仰的復活
除了信仰不要這樣的墜落
只有敬虔的外貌
然而心遠離上帝以外
就是避免台灣的作家
李喬先生所說的
不要陷入那種的賄賂一貫教
不是一貫道是一貫教
這種功利主義和信仰物質物化
這種錯誤的當中
全能的上帝
超越的上帝
和人間這些有限的要重新定位
回歸信仰的根本
就是謙卑 敬畏
用愛實行出來
照聖經來說
什麼叫做這種的真正的回歸
就是彌迦書裡面所說的
所以耶穌基督進一步說到
盡心 盡性 盡力
愛主你的上帝
再來就是愛鄰舍就像愛自己
神學家加爾文
他用一句直接的話說
我們一生的目的
就是要榮耀上帝
若是假使能這樣
信仰就能夠在死的當中來復活
第二呢
我們說到民族的復活
以色列人因為亡國絕望這樣而死
然而因為有上帝的應許
這種的盼望而生
所以台灣幾百年以來
一直受到外來政權的壓制出賣
會面臨死亡
然而我們今天有這麼好的機會
可以認同這個土地
認同這些人民
自己作主決定自己的未來
所以就是什麼呢
就像台南神學院創校的院長
巴克禮牧師
他一生奉獻台灣
死在台灣 也葬在台灣
甚至他死之前
他也留下很深的願望
說 我死還希望
我這沒有用的屍體
能夠使台灣的土地
更加肥沃一些些
北部的宣教士馬偕
他寫的一首詩
非常美的一首詩
台灣是他最後的住家
這種的委身
這種的認同
就會使台灣再一次活起來
再來就是說 大地的復活
我們說 人有人權
山也要有山權
土地也要有土地權
連樹本身也要有樹權
一草一木
一隻鳥 一隻動物
都應該有生存的權
就是我們有這種的瞭解以後
我們台灣就可以很謙卑
看見人與大地要很和睦同在
才可以繼續在這地方
這樣生存下去
共生 共存 共榮
這樣大地就能夠復活
最後我要來說到
就是價值的復活
有人為了權力出賣靈魂
有人為了金錢犧牲健康
這是價值的錯亂
也有人為了珍惜珍貴生命
放棄一切的榮耀
遠遠去到非洲
從事醫療傳道五十二年
這個人就是史懷哲
所以後來得到
諾貝爾和平獎的時候
他在演講的當中
說了一段話這樣說
一個人在世上所做的善行
會影響別人的心理和思想
所以我們最愚笨的錯誤
就是不敢認真冒險去行善
我再說一次
我們最大的愚笨和錯誤
就是不肯認真冒險去行善
要是我們歡喜冒險去行善
這就是價值觀的復活
死帶來如此大的傷害
然而我們可以在這種死的當中
因為耶穌基督的復活
使我們看見台灣的未來
有一個人在傍晚的時候
經過墳墓
你們知道墳墓會使人心中
感覺這種的懼怕
他沒有想到就在傍晚
看到一個小女孩
竟然走進墳墓裡面
他就大聲問女孩說
這麼晚了 妳不害怕嗎
那位小女孩對他回答說
有什麼好害怕的呢
我家就在墳墓後面
墳墓是死亡的記號
然而對這小女孩來說
她家在墳墓的後面
死不是結束
死
若是我們先得到耶穌基督
永恆的生命
死反而是透過死亡
進入永遠的家的一條路
所以保羅是經歷
復活大能的使徒
耶穌基督空的墳墓
留下一個活生生的見證
耶穌已經復活
打開一條走向永生的一條路
越明白死亡的意義
也更能夠瞭解復活真實的意思
所以我們今天越能夠
與耶穌基督一同受苦難
就越能夠領受復活的力量
我們越明白台灣
什麼叫做台灣的死
就有可能使台灣帶來
台灣的復活
所以同樣教會今天
越是能夠與耶穌基督
一同受苦難
更能夠經歷復活的大能
透過愛與受苦
使教會成為盼望的記號
同心來禱告
全能的主
祢的愛就是如此的大
甚至將祢的愛子耶穌基督
親自來到人間為著我們來死
不單單死也從死裡復活
不單單讓我們看到個人
永生的盼望
也讓我們居住在台灣的時候
不單單讓我們清楚看見
什麼叫做台灣的死
也透過祢的復活
來看見台灣復活的盼望
主啊 求祢賜下夠用的智慧
幫助我們
透過祢所賜下這種的能力
來改變台灣
使台灣成為一個有復活能力
可以見證祢榮耀的
一個美麗之島
獻上我們的懇求感謝
奉耶穌基督的名
阿們